Что лежит по другую сторону реактивного ума?

Лекция о второй части нерациональности. Скорее всего, Вы до сих пор считаете, что реактивный ум представляет собой все, что может быть не так с человеком. Однако, большая часть нерациональности происходит из-за того, что я называю ложными целями или эмоциональной связкой “эмоция-решение”. Большинство людей находятся под влиянием эмоциональной связки, которая на простой языке звучит так: “Правильно то, что мне нравится”.

http://www.ot8.org/alpha/2015/chto-lezhit-po-druguyu-storonu-reaktivnogo-uma/

---

Как улучшить жизнь?

Рекомендации, как избавиться от рестимуляций и как улучшить свою жизнь. Это две части одного процесса, в первом Вы следите за тем, чтобы не ухудшить свое состояние, а на втором Вы постепенно улучшаете свою жизнь. Рекомендации основаны на реальной работе.
Процесс универсален и это его важное преймущество, но он требует использования "статистики своей жизни". Уже появились вопросы о том, как определить статистику жизни, и я думаю посвятить этому следующую лекцию.

Скачать торрент файл здесь

---

Слова преклира о своем состоянии

Недавно я поросил своего преклира (я это делаю чрезвычайно редко) Алексея написать несколько слов о результатах одитинга. Вот, что я получил и делюсь с Вами. Я также попросил Алексей ответить на возможные вопросы, если они появятся у кото-то, и он согласился, поэтому, если кто-то пожелает связаться с Алексеем, то напишите мне и дам Вам адрес. Случай Алексея интересен тем, что раньше он занимался у других одитиров и в других направления, в честности у “стирателей”, когда он пришел ко мне на одитинг, то пришлось переобучаться для того, чтобы наблюдать свой ум непосредственно, а не через чужие теории, что является важной частью Духовного Одитинга. Скорость одитинга сразу возросла.  Важнейшая часть Духовного Одитинга, эта работа с собственными состояниями ума, а не с теоретические концепциями, подчерпнутые из книг и теорий.

“Каждый день я нахожусь в хорошем настроении. Отрицательные эмоции появляются редко, но быстро проходят, и спустя какое-то время полностью забывается, что я испытывал какие-то эмоции. То же самое можно сказать обо всем моем прошлом. Не получается вспомнить какое-то негативное состояние из прошлого. При попытке вспомнить прошлое состояние возникает ощущение, что всё время в прошлом я испытывал такое же состояние, которое я испытываю в настоящем времени. В настоящем времени я постоянно испытываю приятное ощущение гармонии, комфорта и удовольствия. И если я обращаю внимание на это ощущение, то это ощущение становится всё сильней и приятней. При этом для этого ощущения нет никаких внешних причин, это ощущение идёт изнутри и всегда находится со мной.”

http://www.ot8.org/alpha/2015/slova-preklira-o-svoem-sostoyanii/

---

Хочу поделиться осознанием

Из письма преклира

Хочу поделиться осознанием. Вот буквально пару минут назад было. Это насчёт "духовного одитинга". Понимание почему так называется )) У меня большие осознания насчёт Дианетики, но при этом я вижу, что Дианетика сугубо материальна (или механистична) и практически исключает духовный подход. В Духовном одитинге же мы подходим к жизни не как к объекту, а как к множеству решений.

Что человек является созидательным началом (как дух) и в тоже время он является творениями (кинетикой, динамиками). И что именно изменение мыслей, а не сила имеют место в этом подходе.
Жизнь в этой вселенной подобна отражению или тени. Наша же вселенная является тем "предметом", что отбрасывает тень. Это очень созвучно одному из последних постов на блоге "Причина и Следствие".

---

Причина и следствие

 

Ваш Дух, Ваша вселенная и Ваши постулаты являются причиной, окружающий мир является следствием. Есть много заблуждений, пытающихся доказать обратное. Если Вы верите в обратное, то Вы начинаете строить Ваши мысли и Вашу собственную вселенную по образу и подобию внешнего мира и, таким образом, сами создаете то, во что поверили. Ведь этими своими действиями Вы сами создаете себе ловушку в физической вселенной. Ловушка начинается с создания собственной вселенной по образу внешней. Есть другой путь, изменение внешней вселенной в соответствии с Вашей внутренней.

Создайте образ того, что Вы желаете и удерживайте ее, чтобы не происходило, несмотря на видимое несоответствие с окружающим миром. Помните, что внешний мир сразу начинает изменяться, но процесс его изменения занимает время и все это время Вам следует настойчиво продолжать думать необходимым образом, что бы продолжать влиять на внешний мир. Если Вы поверите в видимость и прекратите, то Вы и проиграли.

---

Ловушка Вселенной

Часто можно услышать, что вселенная является определенной ловушкой. Многие люди предлагали решения для этой ловушки. Одни предлагали то, другие это. Решений было много. Но в сути вы должны понимать одну простую вещь, как и большинство ловушек, эта основана на очень простом принципе.

Ловушка этой вселенной состоит в вовлечении духа в борьбу с этой же вселенной. Вселенная в определенном отношении ведет себя так, БУДТО она сражается и сопротивляется. И этим самым она побуждает дух начать в свою очередь бороться с ней. В этом и состоит ловушка.

Чем больше дух борется, тем больше он застревает в своей борьбе. Вот почему очень важно выйти за пределы борьбы со вселенной несмотря на то, что очень многие люди и даже весьма уважаемые люди рекомендуют вам отношение борьбы и даже продают его вам. Суть в том, что необходимость борьбы это всего лишь видимость. В своей основе вселенная не нуждается в борьбе. И вам лучше не сражаться с ней и наоборот стать с ней друзьями и полюбить ее.

Я предлагаю вам именно такой путь. Это путь незнакомый большинству и редкий. Большинство людей верят в борьбу и соперничество. Но самые успешные и счастливые люди строят свою жизнь на любви, дружбе и отсутствии соперничества. Большинство людей верят в соперничество. Но самые счастливые хорошо знают, что соперничество надо избегать, и строить жизнь на взаимопомощи.

Начните с того, что хорошо усвойте мысль, что окружающий мир не враждебен к вам. Он не противостоит вам, он готов вам служить и помогать вам. Все что вам нужно сделать, это четко сформулировать то, что вы желаете и удерживать это создание в течении достаточного времени с хорошим намерением.

И также помните, что вы должны представлять себе конечный результат, так как будто он уже осуществился. Так как будто вы уже владеете тем, что желаете.

---

Смотрите на действия, не на слова

Мы можем управлять жизнью, нашими решениями и мыслями, либо мы можем прививать себе идею, что наша жизнь зависит от благоприятных или неблагоприятных внешних факторов.

Зачастую нас пытаются убедить, что второй способ легче первого. Те люди, которые так делают, просто хотят сказать, что быть слабым удобнее. Этим самым они пытаются сделать вас слабыми.

Даже если они отказываются признаться в том, что желают вас сделать слабыми, они так делают своими действиями и вам следует быть достаточно храбрыми чтобы увидеть это и прямо сказать о том, что вы замечаете.

Вам следует научиться оценивать людей по результатам их действий, а не по их словам. Как правило, большинство людей желает вам добра. Однако есть большая разница между тем, что бы желать добро и ДЕЛАТЬ добро. Для того, что бы делать добро необходимо знать, КАК ЭТО ДЕЛАТЬ, однако для того, что бы ЖЕЛАТЬ ДОБРО необходимо только уметь желать, а последнее НАМНОГО легче, чем совершать правильные действия. Если вы станете много слушать, то легко совершите ошибку, но будьте готовы признать то, что вы наблюдаете.

Если встречаете человека, действия которого приносят большое вреда, чем пользы, то будьте готовы действовать решительно и даже расстаться с ним. Не старайтесь его оправдать и не слушайте его оправдания, то есть объяснения, почему он был вынужден так поступить. Придерживайтесь голых фактов и вашей оценки результатов его действий.

Постепенно, вы и сами научитесь не использовать оправдания для своей жизни, и тогда вы почувствуете себя один на один с вселенной, без всякой возможности скрыться или убежать от нее. Вы станете тем, кем вы изначально являетесь, тем, кто один на один столкнулся с этим миром, и кто готов смотреть ему в лицо.

Поймите одну простую истину, рано или поздно вам придется взглянуть этому миру в лицо, даже если это произойдет в момент смерти. Метод осознанного покидания тела включает в себя принятие полной ответственности за свою жизнь.

Раз вы находитесь здесь, вы готовы встретиться с этим миром, и эта готовность сама по себе дает вам силы.

---

Методы оправдания

Человек придумал множество способов оправдания для своих неудачных действий. Главное оправдание состоит в утверждении неблагоприятных внешних факторов. На самом деле, жизнь управляется нашими мыслями и факторами нашей собственной вселенной. Есть одно хорошее утверждение, показывающее этот факт в полном объеме и с поразительной четкостью.

Наша жизнь и то, что происходит с нами, является точной копией того, что происходит в нашей собственной вселенной. Все наши победы или неудачи были предвосхищены мыслями и созданиями в нашей собственной вселенной. Таким образом, только мы сами ответственны за нашу жизнь и то, что с нами происходит.

Это очень сильное утверждение и его сила порой работает против него, так как человек, прочитавший его, сразу же начинает пробовать подумать что-то хорошее или успешное и тут же ждет, что с ним это начнет происходить. На часто это не происходит сразу. Все дело в инерции вселенной и с этим надо считаться. Это сильное утверждение, потому что оно не оставляет никакой лазейки для привычных нам оправданий. Если это так произошло, значит, мы этому позволили случиться, и больше никто не виноват. НИКТО.

Это сильное утверждение, потому что оно отметает всевозможные разговоры о смысле жизни и о правильном способе действовать или жить. Это утверждение устраняет множество разговоров и оставляет одни действия и их результаты. В любом случае наша жизнь будет отражением нашей собственной вселенной и наших мыслей созданных в ней.

---

С чего начинается одитинг?

С чего начинается одитинг? С составления списка и понимания того, что Ваш преклир нуждается и хочет разрешить или достичь Вы должны понять, что набор того, что человек хотел бы разрешить (избавиться, изменить) в своей жизни и того, что он хотел бы достичь (его цели, которые с помощью метода дуальностей можно снова перевести в список разрешения) и есть полная характеристика личности человека. Люди, запутанные эзотериками постоянно хотят понять “Кто Я?” и ошибочно ищут ответ в непонятных терминах и запутанных понятиях, хотя ответе на этот вопрос кроется в четком списке того, что Вы хотели бы изменить в своей жизни и списка Ваших целей.

 

http://www.ot8.org/alpha/2015/s-chego-nachinaetsya-oditing/

---

Внешняя зависимость и реальность

На самом деле, чем больше вы живете, тем больше вы склонны попадать в убеждение, что ваша жизнь зависит от внешних факторов. Но в конце жизни мы, так или иначе, потеряем все внешние факторы, которые были с нами. И с нами останется только наша собственная вселенная и все наше дальнейшее существование будет завесить только от нее и от того, что мы создали в ней.

Вот почему наша собственная вселенная и то, что в ней происходит, намного важнее, чем внешние факторы, в которых происходит ваша жизнь. Более того, наши внешние факторы определяются тем, что происходит в нашей вселенной.

Существует много техник и процессов, которые помогут вам осознать вашу вселенную. Но также полезно сразу уже в начале пути знать к чему мы должны прийти, а именно к осознанию того факта, что внешним миром управляют процессы, происходящие в нашей вселенной.

Не существует какой либо механической зависимости, любая зависимость создается на основе согласия ее иметь. Но это согласие создается вами. Вас могут убедить согласиться, но согласия не будет, пока вы сами не сделаете действие по согласию. Таким образом быть или не быть свободным зависит от ваших решений.

Множество решений составляет реальность. Реальность это то, что кажется существующим независимо от наших мнений или желаний. Например, все твердые вещи составляют реальность, когда два человека согласились в чем-то и согласились настолько твердо, что они не могут отменить свои решения, мы получаем реальность.

Когда решений собралось много в совокупности они выглядят как твердая вещь, и она кажется столь же неуничтожимой, как и материальный предмет или реальность, но в своей сути любая реальность состоит из множества небольших решений.

---

Области знания и процессинг

Понимание  областей знания и реальности поможет разобраться, на что должен направлять внимание преклир в процессинге. Области знания, это классификация того, что мы знаем. Я перечислю главные части нашего знания, эти части мы будем называть уровнями знания,так как они прогрессирует от самого очевидного ко все более и более невероятному.

В первую очередь, это наше непосредственное восприятие, что мы видим, слышим и т.д. здесь нужно отличать то, что мы воспринимаем от того, что 'нами воспринимается'. Когда мы 'видим солнце', то на самом деле мы воспринимаем 'яркую область круглой формы'. Это будет нашим восприятием. Далее мы делаем вывод или предположение о том, что это восприятие создано определённым предметом, который мы называем 'солнцем'.

Важно отметить, что непосредственно солнце мы не воспринимаем, а только 'догадываемся’ о том, что оно ‘там есть’  и  создаёт наши непосредственные восприятия, в виде светящегося, яркого шара. Таким образом, здесь у нас есть две области знания - непосредственное знание наших восприятий и опосредованное знание вещей, которые, в соответствии с определённой теорией или предположением, производят наши непосредственные восприятия. Эта теория или предположение является не чем иным, как распространенной верой в существованием объективных вещей вне зависимости от их восприятия. Мы назовём эти области - непосредственным знанием (наши восприятия) и опосредованным знанием (предположение о существовании вещей, вызывающих наши восприятия). Заметим, что эти области отличаются степенью уверенности в них. Мы никак не можем сомневаться в наших непосредственных восприятия, но можем сомневаться в опосредованном знании. Например, когда мы воспринимаем 'яркий светящийся диск', то  можем посчитать это солнцем, в то время, как это может оказаться некоторый другой источник света, толи яркая лампа, толи отражение солнца в зеркале.

Также заметим, что к непосредственному знанию относятся не только восприятия ‘внешних вещей', но и внутренние восприятия, как ощущение тепла, холода, боли, эмоций, мыслей и т.д. Это интересно и важно по той причине, что именно с этими восприятиями мы работаем в процессинге.

По поводу опосредованного знания о предметах вселенной, можно упрощенно сказать, что материальные вещи существуют только в виде идеи о том, что они существуют. То, о чем мы можем в полной уверенностью сказать, что это существует, есть непосредственные восприятия. В этом смысле,  когда люди говорят о материи, то, порой сами того не осознавая, они говорят о своих идеях.  Наше тело, так же относится к опосредованному знанию и мы можем сказать, что тело это идея. Здесь возникает интересный вопрос об экстеризации из тела. Что человек подразумевает, когда говорит, что ‘хочет экстеризироваться из тела’? Скорее всего он хочет изменить свои идеи о себе и теле и хочет перестать думать, что он находится в теле. Иными словами, когда преклир хочет ‘выйти из тела’, то он, на самом деле, хочет прекратить идею о том, что он находится в теле.

Перейдем к последующим областям знания.

Наша собственная помять представляет следующую область знания. Просто говоря, это совокупность наших собственных воспоминаний. Как правило, мы достаточны уверенны в этой области, но уверенность варьируется от обстоятельств, кто-то может легко начать сомневаться в том, что он помнит, если окружающие станут выражать сомнение в этом или убеждать в другом. Если мы 'помним', что пили кофе вчера с Петей, а Петя станет убежденно утверждать обратное, то мы легко можем начать сомневаться в нашей 'памяти'.  Степень уверенности в памяти очень непостоянна, но в общем она меньше, чем уверенность в существовании материальных вещей из области опосредованного знания.

Следующая область знания, это опытное знание, как своё, так и других. Это знание зафиксировано в виде собственных постулатов и решений и также книгах и других источниках, которым мы можем доверять. Например понимание, что 'если прикоснуться к огню, то будет больно' является опытным знанием, так как в настоящий момент мы возможно не воспринимаем никакой огонь конкретно, но все же верим в это знание. Заметим, что в опытном знании часто используются обобщенные понятия, как 'огонь', это не какой-то конкретно огонь, а вообще, любой огонь. Слово 'огонь' в данном случае выражает обобщение или концепт. Также в опытном знании могут использоваться слова обозначающие конкретные вещи, например 'если нагрубить Пёте, то он рассердится'.  Уверенность в данной области знания зависит от уверенности в источнике, на сколько надежен источник знания (например, этому агентству новостей можно доверять, а этому нет) и также от уверенности в процессе обобщения (возможно есть огонь от которого не будет больно, если обезболить область тела).

Далее следует личное историческое знание. Это сделанные нами записи о том, что было в прошлом. Если я запишу в своем дневнике, что сегодня я пил кофе. То завтра я прочитав эту запись пойму, что "я вчера пил кофе", хотя я лично могу уже и не помнить это событие.

Далее следует коллективное историческое знание, это сумма представлений о том, что было в прошлом и которые не основаны на личном воспоминании. Например, я считаю, что вторая мировая войны произошла, хотя она не зафиксирована в моей личной памяти. Это знание хранится в записях других людей, которым, предположительно, можно доверять. Практически вся история, за исключением событий, которым лично мы были свидетелями, попадает в эту область знания. Доверие к этому виду знания, зависит от источника и, как правило, от политической конъюнктуры Этот вид знания в значительной степени подвержен манипуляциям с целью представить события в том или ином свете или оттенке.

Следующий вид знания, это гипотетическое знание, это все, что возможно так и есть, по той причине, что мы не можем доказать обратное. Сюда относится различные виды верования и почти вся эзотерика, и вообще любые гипотезы, которые только можно придумать, если они не противоречат наблюдаемым фактам, последнее есть опосредованное знание. Сюда также относится предчувствия. Люди часто верят во что-то только на том основании, что не могут доказать обратное.

Далее идёт самое невероятное знание - ложное знание, а именно то, что человек считает верным лишь по той причине, что он не удосуживается заметить, что это не так.  Если я решу, что посреди моей комнаты живёт дракон, и когда кто-то просит меня посмотреть в ту область, я откажусь это сделать, это будет примером ложного знания. Хотя это знание ложно, оно может оказывать влияние на человека. Я, например могу избегать подходить к центру моей комнаты, по той причине, что 'там живёт дракон'.

На данный момент, я не могу представить себе какой-то иной вид знания, хотя, возможно, он и существует и будет обнаружен позднее.

Итак, мы перечислили виды знания, которые также, некоторым образом, соответствуют областям реальности. Это

непосредственное знание наших восприятий,

опосредованное знание вещей, которые вызывают восприятия,

наша собственная память,

опытное знание, как личное, так и коллективное,

личное историческое знание, или собственный опыт в виде записей,

коллективное историческое знание,

гипотетическое знание

и ложное знание.

Мы не будем углубляться в вопросы теории, возможно есть более лучшая классификация, нас интересует только применение данной классификации к процессингу.

Самое очевидное и вызывающее меньше всего вопросов и сомнений знание, это непосредственное знание. Последующие области содержат в себе ту или иную степень предположения и отстоят все дальше и дальше от очевидности.

Применение к процессингу очень простое - во время процессинга мы хотим, чтобы преклир оставался в области непосредственного знание, иными словами, делал как можно меньше (лучше вообще не делать) предположений. Преклир должен рассказывать только то, что он непосредственно воспринимает, не добавляя свои прошлые знания, знания других и не делая предположений, которые выходят за пределы непосредственного восприятия.

Данная классификация знаний реальности помогает прояснить понятие как-естьности, сформулированное Л.Хаббардом в аксиомах саентологии. Как-естьность, это непосредственное восприятие. Умственные блоки стираются во время как-естьности, то есть, когда мы воспринимаем их непосредственно, без добавления прошлого знания, знания других и без предположений

Данная классификация знания и реальности помогает также лучше понять процесс стирания. Часто задают вопрос как может исчезнуть часть вселенной или вещь из вселенной. Данная классификация показывает, что то, что мы называем вещью, реальные предметы, стол, дом, океан и т.д. относятся к области опосредованного знания. В этом смысле они постоянно 'домысливаются' или 'предполагаются'. Они могут исчезнуть просто если мы перестанет их 'домысливать' и 'предполагать' и в этом нет никакого чуда или трудности. То, что относится к области непосредственного знания исчезает при осознавания и процессинг это постоянно подтверждает. Вещь, которую мы домысливаем не может исчезнуть сама по себе, так как она и не существует 'сама по себе', может исчезнуть только процесс домысливания, и последнее также легко достижимо в процессинге, хотя особой необходимости в этом нет. Как правило, преклиры удовлетворяются своим осознанием того, что они это домысливают и пониманием 'природы вещей'.

Именно в этом смысле верно, что 'внешний мир' является нашим созданием, а не в том смысле, что когда-то в прошлом мы его создали наподобие Бога, хотя опыт процессинга показывает тенденцию к тому, что чем меньше духовное существо отождествляется с телом, тем большими духовными способностями оно обладает. Также процессинг показывает тенденцию ко все большему отождествлению с телами и вещами со временем.

Оригинал статьи http://www.ot8.org/alpha/2015/oblasti-znaniya-i-protsessing/

---

Дуальности для достижения желаемого

Недавно я опубликовал пост под названием «Вы можете иметь то, что Вы готовы потерять» суть которого в том, что для получения чего-либо важно чувствовать себя независимым от этого, иными словами, способным обходиться без этого. Это выглядит несколько парадоксально, так как обычно считается, что если мы хотим чего-то, то это означает, что мы нуждаемся в этом и, в какой-то мере, не можем без этого обойтись.

Это состояние, когда мы нуждаемся в чем-то (вещь, состояние, отношения, внимание и т.д.) мы назовем состоянием желания. В примитивном понимании жизни, считается, чтобы получить нечто надо начать желать этого. Многие люди занимаются подобной деятельностью — они представляют себе желаемое и стараются сделать это представление как можно более четким и конкретным. И они представляют, что они очень желают этого и потом удивляются, почему желание не исполняется. Желания не исполняются, потому что одних желаний мало. Если Вы оставите у себя одни желания, то легко превратитесь в зависимое существо, которое вымаливает у вселенной или у других людей кусочек жизни для себя. Вы хоите быть зависимым существом?

Поясню на тривиальном примере из отношений женцина-мужчина. Представьте, что Вы как мужчина обращаетесь к женщине, которую Вы желаете и говорите примерно следующее «Будь моей, потому что я не могу жить без тебя». Если Вы думаете, что это сработает, то тороплюсь заверить в обратном. Лучший способ мирно разойтись с подругой, это начать говорить ей, что Вы ее любите и жить без нее не можете. Если Вы встречаетесь с кем-то, то проверьте и начните говорить своему партнеру, что жить без него не можете, и заметьте, как он начнет опаздывать на свидания... Кого интересует роль быть соломинкой, за которую кто-то вот вот готов ухватиться?

Аналогично и со Вселенной, или назовите это как хотите, Богом, мировым балансом или законом природы, если Вы обращаетесь к нему как к своей последней надежде, Вы не вдохновите его начать помогать Вам. Понятно? Итак, одного желания мало, и это надо хорошо понимать и не попадать в ловушку упрощенного понимания жизни, которое выражается «чтобы получить, надо посильнее пожелать». Что недостает?

Я бы назвал это, ощущением, что Вы заслужили то, что хотите получить, но могут подойти и другие слова и сравнения. Например, чувство, что Вы проживете и без предмета своего желания, чувство, что согласны принять это, но можете и отказаться и другие фразы. Суть одна, помимо притягивающего потока желания, Вам необходим и отталкивающий поток со значением «Не только я тебя желаю, но и ты желаешь меня, и я могу обойтись также и без тебя». Если кому-то показалось это слишком циничным, ничего страшного, Вы можете продолжать петь песни любви и зависимости и ожидать, что Вам окажут большое одолжения и выполнят Ваши желания.

В выражении «Вы можете иметь то, что готовы потерять» уже содержится эта идея независимости от своих желаний. Возможно, несколько более отчетливо, она может быть выражена фразой «Вы можете получить нечто, когда считаете себя заслуживающим этого». Итак, дополнительный подход, для достижения желаемого, состоит в создании потока «я заслуживаю» или «я уже заслужил» или «я могу обойтись без этого», последний поток необходимо проработать если Вы уже застряли в потоке «я не могу обойтись без тебя».

Этот поток можно создать и ощутить с помощью процессинга дуальностей, так как он является одним из полюсов в дуальности «Я заслуживаю — Я недостоин» и после проработки данной дуальности, что можно проводить по отношению к каждой конкретной желаемой вещи, Вы освободите спайку и сможете свободно создавать и удерживать поток «Я этого заслуживаю». С технической точки зрения, дуальность «Я могу без этого — Я не могу без этого» может сработать иногда лучше, но ее проведение скорее потребует помощи специалиста.

Пожалуйста, при подобной работе будьте разумно этичными и осуществляйте желания, которые помогают не только Вам, но и другим, так как техника дуальностей работает очень эффективно. Этические вопросы я рассмотрю в отдельном посте. Если же Вы обнаружили себя в состоянии желания, в какой-то области жизни, то Вам срочно необходим процессинг дуальностей по отношению к этой области Вашей жизни.

---

Работа с дуальностями часть 5 — особенности одитинга

Заключительная лекция о работе с дуальностями, мы подводим итогм и рассматриваем важные моменты одитинга.

@темы: Без рубрики

---

Работа с дуальностями, часть 4–полная схема дуальностей

Здесь я рассказываю, о том, какие дуальности следует проработать для полного урегулирования темы. На прошлой лекции мы говорили о втором потоке, который необходим для стабилизации. Здесь мы добавляем дуальности, отвечающие за причину-следствие. В результате, мы получаем набор из шести дуальностей. Вот этот набор Я имею … Я не имею … Другой имеет… Другой не имеет […]

@темы: Лекции, Все об одитинге, Видео

---

От чего зависит скорость одитинга?

От чего зависит скорость одитинга? Все ли преклиры смогут получить достижения в одитинге? Какие факторы могут “замедлить” одитинг? Что такое подавляющая личность? — понятное определение. Нужно ли «подготавливаться» к одитингу посредством чтения книг?

@темы: Лекции, Все об одитинге, Новости одитинга, Видео

---

Самостоятельная работа с дуальностями, часть 3 –стабилизация состояния

Здесь мы обсуждаем важность стабилизации достигаемых состояний в одитинге. Если не стабилизировать состояние, то у преклира может появиться зависимость от одитинга. В одитинге дуальностей стабилизация достигается двумя методами – с помощью потоков и с помощью причинности. В этой лекции я рассказываю, как использовать потоки в работе с дуальностями Мы просто добавляем второй поток – дуальность […]

@темы: Лекции, Все об одитинге, Новости одитинга, Видео

---

Самостоятельная работа с дуальностями часть 2

Продолжаем описывать работу с дуальностями. Здесь я рассказываю о том, как определить противоположный полюс для дуальности, как составить дуальность на основе цели и также снова подчеркиваю меры предосторожности при работе с дуальностями. Я также затрагиваю применение объективных процессов.

@темы: Лекции, Все об одитинге, Новости одитинга, Видео

---

Соло одитинг с помощью дуальностей

Я решил сделать видео и написать пост, чтобы разъяснить как можно простым способом проработать негативное состояние с помощью дуальностей. Одитинг с помощью дуальностей относится к самым высшим уровням одитинга, так как систематически начинает применяться уже после ремонта жизни и проработки эмоций. Тем не менее, удивительно то, что одитинг дуальностей достаточно легко и просто можно применять […]

@темы: Все об одитинге, Новости одитинга, Видео

---

Прорыв в клировании–одитинг постулатов

Сейчас объясню, почему это прорыв. До сих пор одитинг постулатов никак не работал в клировании. Клирование старались делать только с помощью воспоминаний. Причина в том, что одиторы знали, как с помощью воспоминаний и цепей инцидентов трака времени заглянуть в прошлое и достичь ранних областей трака. Одитинг постулатов никак не использовался по той причине, что никто […]

@темы: Все об одитинге, Без рубрики

---

Ответы на вопросы–ремонт жизни и клирование

Александр! Спасибо за лекцию. У меня вопрос: если мы стёрли кейс, то прелир уже не рестимулирован, так? И тогда самое время, по идее, приступить к клированию — к поиску и осознаванию постулатов. Непонятно, зачем использовать шаг 2 (стирать банк). Также непонятно, зачем ждать, когда преклир сам произнесет что-то, похожее на постулат (и только после этого […]

@темы: Духовное Развитие, Все об одитинге, Без рубрики